藤本貴子のエッセイ「建築圏外通信」第5回 : ギャラリー　　ときの忘れもの

藤本貴子のエッセイ「建築圏外通信」第5回

修復ではなく建設中ではありますが、工期が長期に渡っているため、建築のオリジナリティとは何か、という修復と共通する問題を抱えている建物があります―ご存知、サグラダ・ファミリア聖堂です。
設計者であるアントニ・ガウディは１８８３年に設計者に推薦されてから４３年に渡って仕事を続けましたが、完成をみることはなく、現在もなお建設が進められています。この建物に関わる人々へのインタビューで構成された映画『創造と神秘のサグラダ・ファミリア』が公開されています。
筆者が２０１０年に初めてサグラダ・ファミリア内に入ったときの率直な感想は、「ディズニーランドみたい！」。映画でインタビューを受けていた都市計画家も全く同じ印象を口にしていました。ガウディが存命中に手がけることができたのは全体の一割ほど。世界遺産に登録されている生誕のファサードと比べると、聖堂内の大空間はファンシーにすら見えます。ガウディは建設と平行して模型を作っては設計に変更を加えていったそうですから、現在実現しつつある案も作成過程の一案に過ぎません。構造も当時の組積造とは違って、現代はRC造です。熱心に構造実験を繰り返したガウディの意匠は構造と一体であったはず（蛇足ですが、ゴシック建築の構造への興味からか、ガウディはヴィオレ・ル・デュクの著作を熟読していたようです）。構造が変われば意匠も変化したであろうことは想像に難くありません。ガウディ没後に手がけられた部分は、存命中の模型の忠実な再現だとしても、彼の創造力の産物とは別物と考えるべきです。
映画を観て感じたのは、サグラダ・ファミリアの建設は今やガウディという一人の建築家の手を遠く離れ、より広く社会的意味を帯びたプロジェクトになっている、ということでした。年間３００万人を超える観光客を集め、世界中がその完成を注視しているこの建物は、経済的効果も多大です。もちろん、当初から贖罪の教会としての使命を帯びた建築ではありましたが、ガウディの創造性と一体となった意義は既に失われています。しかし、ガウディ存命中よりも多くの人々が関わり、訪れ続けるという点では、社会的影響力は増していると言えます。建物はやがて設計者の意図を超えて生き始めるということ、そしてそれを理解した上で設計者がデザインをするということはどういうことなのか、考えさせられます。
大器晩成―この言葉は元々は「大器免成」、大きい器は大きすぎるがゆえに完成しないという意といいます。贖罪や世界平和という「大器」は、大きすぎて容易に完成することはできません―悲しいことですが。現世ではこの大器を成そうとする過程こそが価値のあるものでしょう。映画の中でサグラダ・ファミリア建設に関わっている人々は、その名が歴史に残ることはないとしても、このプロジェクトに携わること自体を非常に誇りにしていました。建設そのものが贖罪の意味を持つのなら、サグラダ・ファミリアという「大器」を敢えて急いで完成させる必要があるのか。完成すればそれはモニュメントになってしまいます。ガウディ自身も「神は急いでおられない。焦らなくていい」と言ったそうです。完成を目指さずむしろ作りつづけることで贖罪の意識を永続させる、そのような宗教行為があってもよいのではないか、ふとそんな夢想を抱いたのでした。

受難のファサード側より見たサグラダ・ファミリア聖堂夜景、
２０１４年筆者撮影

●リンク
・『創造と神秘のサグラダ・ファミリア』（監督：ステファン・ハウプト、２０１３年）公開中
http://www.uplink.co.jp/sagrada/

（ふじもとたかこ）

■藤本貴子　Takako FUJIMOTO
磯崎新アトリエ勤務のち、文化庁新進芸術家海外研修員として建築アーカイブの研修・調査を行う。2014年10月より国立近現代建築資料館研究補佐員。

●今日のお勧め作品は、ホンマタカシです。

ホンマタカシ
「Hyper Ballad : Icelandic Suburban Landscapes 2007-3」
2007年
C-Print
26.4x33.7cm
Ed.18
サインあり

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